لغت : قنوت به معنى اطاعت يا اطاعت مداوم و خضوع آمده است . تفسير : و هر كس از شما همسران رسول خدا در برابر خدا و رسول او فروتنى و فرمانبرى نمايد و يا بر طاعت مداومت كند و عمل شايسته و پسنديده و صالح به جا آورد ، پاداش و اجر او را دو برابر مىدهيم و براى او روزىِ گرامى و پرارزشى كه باقى و دائم است مهيّا و آماده كرده‌ايم . در مجمع البيان ، از ابو حمزهء ثمالى از زيد بن على عليه السلام روايت شده كه فرمود : إنّى لأرْجُو لِلْمُحْسِنِ مِنّا أجْرَيْنِ ، وَأخَافُ عَلَى الْمُسيءِ مِنّا أنْ يُضاعَفَ لَهُ الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ كَمَا وُعِدَ أزْوَاجُ النَّبِيّ صلى الله عليه و آله : به درستى كه من اميد دارم براى ما ( سادات ) در صورتى كه محسن و نيكوكار باشيم دو اجر و پاداش باشد و مىترسم بر گناهكار از ما سادات اين كه عذاب او دو برابر شود چنانچه وعده داده شده به زنان پيغمبر . « 1 » و نيز روايت شده است كه شخصى خدمت حضرت سجاد عليه السلام عرض كرد : شما اهل بيتى آمرزيده شده هستيد ؟ حضرت خشمگين شد و فرمود : ما سزاوارتريم به اين كه درحق ما آنچه خداى تعالى دربارهء همسران پيامبر صلى الله عليه و آله جارى ساخته جارى شود « 2 » . بيان : چون ائمهء هدى معصوم از گناه باشند ، بنابراين كلام آن شخص ناظر به سادات باشد ، و فرمايش حضرت هم متوجه به سادات است چنانچه آخر حديث حضرت فرمود : إنّا نَرى لِمُحْسِنِنَا ضِعْفَيْنِ مِنَ الأجْرِ ، وَلِمُسيئِنَا ضِعْفَينِ مِنَ الْعَذَابِ . ثُمَّ قَرَأَ الآيَتَيْنِ ؛ يعنى ما مىبينيم براى نيكوكارمان اجر دو برابر ، و براى گناهكارمان عذاب دو برابر . و آنگاه دو آيهء فوق را قرائت فرمود . « 3 » نكته : از مرّتين در آيهء دوم معلوم شود كه مراد از ضعفين در آيهء اوّل دو برابر باشد نه آن كه

--> ( 1 ) . مجمع البيان ، ج 4 ، ص 354 . ( 2 ) . مدرك سابق . ( 3 ) . مدرك سابق .