[ ديدار با موسى ( ع ) در معراج ] تفسير : به يقين ما موسى عليه السلام را كتاب تورات داديم ، چنان كه تو را قرآن عطا نموديم . فَلَا تَكُن فِى مِرْيَةٍ مّن لّقَآئِهِ . . . : پس در شك و ترديد از ديدار او مباش ، و او را وسيلهء هدايت بنى اسرائيل قرار داديم . ابن عباس گويد : ضمير لقائه به موسى عليه السلام بر مىگردد ؛ يعنى بدون ترديد تو موسى را در دنيا ملاقات خواهى كرد ، چنانچه در برخى كتاب‌ها نقل شده كه خداى تعالى وعده داده بود حضرت رسالت صلى الله عليه و آله را كه پيش از رحلت از دنيا ، حضرت موسى را خواهى ديد . « 1 » اين جا به جهت تأكيد ، همان وعده را تكرار كرده است . و در وقتى كه حضرت رسول صلى الله عليه و آله را به معراج بردند فرمود : حضرت موسى را در وقت عروج در آسمان ششم ديدم ، و در وقت نزول نيز ملاقات نمودم . و بعضى ديگر گفته‌اند : مراد ملاقات او در آخرت باشد . و برخى هم احتمال داده‌اند كه مقصود لقاء اللَّه باشد . [ صبر و يقين ، دو شرط امامت ] ( آيهء 24 ) وَ جَعَلْنَاهُمْ أَلِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُواْ وَ كَانُواْ بَايتِنَا يُوقِنُونَ لغت : لمّا به معنى « حين » است ، و « لِما » هم قرائت شده است . تفسير : از بنى اسرائيل پيشوايانى قرار داديم كه به دستور ما يا به توفيق ما مردم را هدايت مىنمودند از آن رو كه بر ايمان يا آزارهاى قومشان صبر نمودند . و به آيات ما يا آيات تورات ما يقين و آن را باور داشتند و به حقيتش ايمان آورده بودند .

--> ( 1 ) . تفسير منهج الصادقين ، ج 7 ، ص 274 به نقل از وسيط .