تفسير : اين آيه تتمهء آيهء قبل است ؛ يعنى ملازم باشيد فطرت اسلام را و رو به سوى دين خدا كنيد در حال انابه و بازگشت به سوى خدا ، يا رو آوريد به دين اسلام و بر آن مقيم و ثابت باشيد در حالى كه از غير او به او بازگشت كنيد ، و در حالى كه از همه چيز منقطع شويد و از جميع جهات به سوى خدا توجّه كنيد . وَ اتَّقُوهُ : از او پروا كنيد و از ارتكاب معاصى و مناهى بپرهيزيد . وَ أَقِيمُواْ الصَّلَوةَ : و به پاى داريد نماز را و اوقات آن را محافظت كنيد . وَ لَاتَكُونُواْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ : و از شرك‌آورندگان مباشيد . نهى از شرك بعد از امر به اقامهء نماز ، دالّ است بر آن كه عبادت بدون اخلاص بىنتيجه است . و نزد بعضى از مفسّران معنى آيه اين باشد : مباشيد از شرك‌آورندگان به ترك نماز عمداً . يكى از دانشمندان گفته است : حديثى به ما رسيده كه پيغمبر صلى الله عليه و آله فرموده است كه : هر چه را از من روايت كنند بر كتاب خدا عرضه داريد ، اگر موافق بود قبول كنيد . من اين حديث شريف : مَنْ تَرَكَ الصَّلاةَ مُتَعَمّداً فَقَدْ كَفَرَ را خواستم به آيتى از قرآن موافقت نمايم ، مدّتى تأمّل كردم تا اين آيه را يافتم كه : وأَقِيمُواْ الصَّلَوةَ وَ لَاتَكُونُواْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ . و اجماع اهل بيت عليهم السلام است كه ترك نماز عمداً و مستحلًاّ موجب كفر است . « 1 » ( آيهء 32 ) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَ كَانُواْ شِيَعًا كُلُّ حِزْب‌ِم بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ تفسير : از ( مشركان ) آنان كه دين خود را پراكنده ساختند - مراد اختلاف ايشان است در آنچه پرستش مىنمودند بر حسب اختلاف هواهاى خود - و گروه گروه شدند و هر گروهى دينى

--> ( 1 ) . منهج الصادقين ، ج 7 ، ص 206 .