الشيخ علي المشكيني
285
تفسير روان (فارسى)
واقع شده كه هيچ چيز از آدمى مشابه آدمى ديگر نيست و به هم اشتباه نشوند ، حتى دوقلوها در بعضى چيزها با هم مختلفاند ؛ و اگر اين نوع اختلاف نمىبود اختلال نظام پيش مىآمد . إِنَّ فِى ذَ لِكَ لَأَيتٍ لّلْعلِمِينَ : به يقين در اين اختلاف زبان و اختلاف رنگ آدميان با وجود آن كه از يك پدر و مادر باشند ، براى دانايان نشانههايى از قدرت و حكمت الهى است . و بر هيچ عالمى پوشيده نيست كه خداوند قادر حكيم در اين اختلافها ، حكمتها و مصلحتهاى بسيار منظور داشته است . ( آيهء 23 ) وَ مِنْ ءَايتِهِى مَنَامُكُم بِالَّيْلِ وَ النَّهَارِ وَ ابْتِغَآؤُكُم مّن فَضْلِهِى إِنَّ فِى ذَ لِكَ لَأَيتٍ لّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ تفسير : و از نشانههاى قدرت كاملهء الهى ، خواب شما در شب و روز جهت استراحت و تقويت قواى فكرى و قواى حيوانيه و طبيعيه و طلب نمودن شما از فضل و بخشايش اوست . برخى از مفسّران گفتهاند كه مراد از طلب فضل ، طلب روزى و نيازهاى زندگى است . نكته : خواب ، برزخ بين زندگى و مرگ است و برهان واضحى است بر حق بودن عالم برزخ و قيامت ؛ و لذا حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمود : سوگند به خدايى كه مرا به حق مبعوث ساخته ، مىميريد چنانچه مىخوابيد ، و مبعوث مىشويد چنان كه از خواب بيدار مىشويد . « 1 » إِنَّ فِى ذَ لِكَ . . . : بى ترديد در اين دو حالت - خواب براى استراحت ، و تلاش براى كسب روزى - نشانهها و عبرتهايى است براى گروهى كه به گوش هوش بشنوند ؛ زيرا حكمت در آن ظاهر و هويدا مىباشد .
--> ( 1 ) . بحار الانوار ، ج 7 ص 47 .