( آيهء 66 ) لِيَكْفُرُواْ بِمَآ ءَاتَيْنهُمْ وَ لِيَتَمَتَّعُواْ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ اعراب : لام در « ليكفروا » و در « ليتمتّعوا » لام امر است و نيز احتمال داده شده لام جر و متعلّق به يشركون در آيهء قبل باشد . تفسير : آنان شرك آورند تا به جهت شرك خود ، كفران كنند آنچه ايشان را از نعمتِ نجات داديم ؛ يعنى سرانجام ، نجات و نعمت سلامتى از دريا را كه به ايشان عطا فرموديم كفران نمودند و در عوض ايمان و اطاعت الهى ، راه كفر و مخالفت پيش گرفتند . . . يا معنى آيه اين باشد : بگذار تا به آنچه به آنها داديم از نعمت نجات ، كفران كنند و از لذايذ دنيا برخوردار گردند ، پس به زودى خواهند دانست كه عاقبت كارشان چه خواهد شد ؟ يعنى گرفتار عذاب مىشوند . [ حرم امن الهى ] ( آيهء 67 ) أَوَ لَمْ يَرَوْاْ أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا ءَامِنًا وَ يُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ لغت : خطْف به معنى ربودن ، و فعل مجهول آن به معنى ربوده شدن است . تفسير : بعد از آن بر سبيل منّت و تذكر نعمت و توبيخ بر عدم ايمان فرمايد : آيا نديدند اهل مكّه و ندانستند ( استفهام تقريرى است ؛ يعنى البته دانستند ) كه ما شهر ايشان را كه مكّه