لغت : حظّ به معنى نصيب است . تفسير : پس روزى قارون در ميان آرايش شخصى و اشرافى خود بر قوم خويش بيرون آمد ، آنان كه زندگانى دنيا را مىخواستند و به آن راغب بودند - يعنى كفّار و منافقان و ضعفاى اهل ايمان - گفتند : اى كاش مانند آنچه به قارون داده شده براى ما بود ! إِنَّهُ لَذُو حَظّ عَظِيمٍ : حقّاً كه او از دنيا صاحب بهرهء بزرگى است ! ( آيهء 80 ) وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لّمَنْ ءَامَنَ وَ عَمِلَ صلِحًا وَ لَايُلَقَّلهَآ إِلَّا الصبِرُونَ تفسير : و كسانى كه به آنها دانش الهى و دينى داده شده بود ، به آنهايى كه آرزوى داشتن مانند دارايى قارون را داشتند گفتند : واى بر شما اى طالبان دنيا ! يعنى از اين تمنّا و آرزو دست برداريد ، ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لّمَنْ ءَامَنَ وَ عَمِلَ صلِحًا . . . : پاداش خدا در آخرت براى كسى كه ايمان به خدا و پيامبر بياورد و كارهاى شايسته از طاعات و عبادات و خيرات به جا آورد ، از مال‌هاى دنيا كه به قارون داده‌اند - بلكه از جميع دنيا - بهتر است . وَ لَايُلَقَّلهَآ إِلَّا الصبِرُونَ : و دريافت نكنند ثواب‌هاى الهى را مگر صبركنندگان در طاعت و بازايستادگان از معصيت ، كه به قليل دنيا از كثير آن مستغنى شوند . تنبيه : آيهء شريفه تذكرى است براى اهل دانش و عالِم به كتاب آسمانى ، كه هرگاه‌ضعفاى اهل ايمان به زخارف دنيا و دستگاه متمولان و تجملات غافلان چشم بدوزند و تمنّاى آن نمايند ، برايشان لازم است در مقام منع و ردع آنها برآيند و بگويند :