رسالت برگزيده شوى ؟ ! ( قَالَ فَعَلْتُهَا إِذاً وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ * فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِى رَبِّى حُكْماً وَجَعَلَنِى مِنَ الْمُرْسَلِينَ * وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدتَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ ) تفسير : قَالَ فَعَلْتُهَا إِذاً وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ * فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِى رَبِّى حُكْماً وَجَعَلَنِى مِنَ الْمُرْسَلِينَ موسى در پاسخ اعتراضات فرعون ، نخست به توجيه قتل نفس پرداخت ؛ زيرا كه اگر اين اشكال ، وارد بود طبعاً قدح در رسالتش مىشد . گفت : من آن كار را در آن هنگام انجام دادم و او را در حالى كشتم كه من ناآگاه بودم . يعنى نه آن زدن كشنده بود و نه من قصد كشتن داشتم و بىترديد نمىخواستم عملى انجام دهم كه سال‌ها فرارى گردم . پس چون حادثه واقع شد و من از شما ترسيدم ، فرار كردم و به شهرى دور رفتم ، در نتيجه پروردگارم به من حكم بخشيد و مرا از پيامبران مرسل قرار داد . مراد از حكم در اين جا مقام نبوّت است كه توام با رسالت به او اعطا شد ، و يا علم به شريعت ابراهيمى است كه از شعيب پيامبر آموخت ، و يا حكمت و مستقلّات عقليه است كه هر پيامبرى را در مقام ولايت بر ملت و تربيت امّت خويش لازم و ضرورى است . و ممكن است مراد ، مسئلهء امامت و ولايت بر مردم باشد بر اين اساس كه همهء انبياى الهى - بويژه اولوا العزمان آنها - منصب ولايت و امامت را نيز داشته‌اند . و در روايات اهل بيتِ وحى عليهم السلام آمده است كه حضرت مهدى عليه السلام نيز در روز ظهور ، مردم را با اين آيه مورد خطاب قرار مىدهد : فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِى رَبِّى حُكْماً وَجَعَلَنِى مِنَ الْمُرْسَلِينَ . وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَىَّ أَنْ عَبَّدتَّ بَنِى إِسْرَائِيلَ اين جمله جواب موسى از منّت نهادن فرعون است كه گفت : تو را در ايّام طفوليّت و