« طالب » و « سميع » و « مبدئ و معيد » . ( آيهء 2 ) تِلْكَ ءَايتُ الْكِتبِ الْمُبِينِ ( 2 ) تفسير : سوگند به ط ، سين ، ميم : اين سوره يا آيات اين سوره ، آيه‌هاى كتاب روشن ، يا كتاب روشن‌كننده ، مبيّن كفر از ايمان و حق از باطل و هدايت از ضلالت است . [ داستان موسى ( ع ) و فرعون ] ( آيهء 3 ) نَتْلُواْ عَلَيْكَ مِن نَّبَإِ مُوسَى وَ فِرْعَوْنَ بِالْحَقّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ تفسير : بخشى از خبر موسى و فرعون را به راستى و درستى براى گروهى كه تصديق مىكنند ، يا براى كسانى كه علم ما تعلق گرفته كه ايمان خواهند آورد ، توسط جبرئيل كه امين وحى است بر تو مىخوانيم . ( آيهء 4 ) إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِى الْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَآلِفَةً مّنْهُمْ يُذَبّحُ أَبْنَآءَهُمْ وَ يَسْتَحْىِى نِسَآءَهُمْ إِنَّه‌ُو كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ لغت : شِيَع جمع « شيعه » به معنى فرقه است . استضعاف به معنى ضعيف و ناتوان دانستن يا به ناتوانى كشاندن است .