وَ قَالَ رَبّ أَوْزِعْنِى أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِى أَنْعَمْتَ عَلَىَّ وَ عَلَى وَ لِدَىَّ : و گفت : پروردگارا ، الهام كن مرا به اين كه شكر كنم نعمت تو را كه به كرم و لطف خود انعام فرمودى بر من ( نبوّت ، و دانستن نطق حيوانات ، و شنوانيدن گفتار آنان را از دور ، و پادشاهى جميع انس و جن و وحش و طيور ) و نعمتى كه انعام فرمودى بر پدر و مادر من به اين كه نبوّت و فصل الخطاب و نرم شدن آهن و غير آن از اسباب پادشاهى را به پدرم عطا نمودى و مادرم را زوجهء پيغمبر خود گردانيدى . وَ أَنْ أَعْمَلَ صلِحًا تَرْضهُ : و ديگر آن كه ملهَم ساز و توفيق ده مرا كه كارهاى شايسته را كه بپسندى بجاى آرم ؛ يعنى اعمال شايسته‌اى كه مورد رضاى تو باشد لازم حال من گردان و از من منفك مساز . وَ أَدْخِلْنِى بِرَحْمَتِكَ فِى عِبَادِكَ الصلِحِينَ : و داخل نما مرا به رحمت و بخشايش خود در بندگان شايستهء خود ؛ يعنى مرا در عداد و سلك ايشان قرار ده . ابن عباس گفته : مراد سليمان از « صالحين » ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و پيامبرانى بود كه بعد از آنها بودند ؛ يعنى مرا در جملهء ايشان و اسم مرا در اسامى ايشان ثبت فرما . « 1 » تنبيه : آيهء شريفه علوّ شأن و رفعت مقام بندگان شايسته و صالح خدا را مبيَّن سازد كه در مرتبه‌اى باشند كه سليمان با آن حشمت درخواست مىنمايد كه خداوند ، او را در زمرهء آنان محسوب دارد . ( آيهء 20 ) وَ تَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِىَ لَآأَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَآ ل بِينَ لغت : تفقُّد به معناى جستجو كردن از گمشده يا كسى است كه غايب مىباشد .

--> ( 1 ) . مجمع البيان ، ج 4 ، ص 216 .