قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى فرعون خواست آيات موسى را به ادعاى سحر بودن تضعيف كند و با يك اتهام سياسى ، حضّار جلسه را عليه او تحريك نمايد . معناى آيه : فرعون گفت : اى موسى ، آيا در ميان ما آمدى تا ما را از سرزمين خود به سحر و جادويت بيرون كنى ؟ يعنى سبطىهاى بَرده را عليه ما بشورانى و دولت ما را براندازى و خود مالك و فرمانرواى سرزمين مصر شوى ؟ فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِداً لَّا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنتَ مَكَاناً سُوىً ظاهر كلام اين است كه فرعون در برابر منطق و معجزات موسى مرعوب شد و از قدرت موهومش سخت تنزّل كرد و با موسى برخورد انفعالى نمود و لذا تعيين وقت را نيز بر عهدهء موسى گذاشت . معناى آيه : پس اى موسى ، سوگند باد كه ما نيز در برابر تو جادويى همانند جادويت بياوريم ، پس ميان ما و خود زمانى را وعده نِه كه نه ما تخلّف كنيم و نه تو ، و اين موعد را در مكانى سُوى قرار ده يعنى جايى متوسط و معتدل كه در دورى و نزديكى به ملت ما و به بنىاسرائيل يكسان باشد . قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَن يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحىً يعنى : موسى گفت : وعده‌گاه شما روز زينت باشد و آن هنگام كه مردم صبحگاهان گرد هم مىآيند « 1 » . مراد از روز زينت ، روز عيد خاصى در آن عصر است كه همهء آنها زينت و آرايش كرده در محل خاصى جمع مىشدند ، و گفته‌اند كه روز عيد نوروز بوده است . و غرض موسى از تعيين آن روز ، اجتماع همهء مردم همراه حضور فرعون و درباريان و دولتيان بوده تا غلبهء حق بر باطل را به رأىالعين مشاهده كنند و بطلان خداى ادعايى روشن گردد . و ظاهراً عادت آنها بر اين بوده كه اجتماع آن روز در مكانى معين باشد و از اين تلازم است كه فرعون طلب موعد مكانى كرد و موسى تعيين موعد زمانى نمود .

--> ( 1 ) . يا : به شرط آن كه پيش از ظهر مردم گرد آورده شوند .