لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ « 10 » وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْماً آخَرِينَ « 11 » فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ « 12 » لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ « 13 » قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ « 14 » فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيداً خَامِدِينَ « 15 » لغت و اعراب : قَصَمَ الشىء - از باب ضَرَب - : شكست و جدا جدا و متفرق نمود آن را . رَكَضَ - از باب نَصَر - : به شدت دويد و پياده يا سواره رو به فرار گذاشت . لاتركضوا به‌تقدير « قيل لهم » است . ما اترفتم « ما » موصوله ، و اتراف يعنى تنعّم و خوش‌گذرانى . حصيد به معناى محصود ، گياه درو شده . خامد : خاموش . تفسير : لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ خطاب به همهء مكلّفان از زمان نزول قرآن تا انقراض نسل بشر است . يعنى : حقيقت اين است كه به سوى شما كتابى فرستاديم كه در آن يادآورى شماست ، پس آيا نمىانديشيد ؟ مراد يادآورى قرآن است از محتويات خود كه حايز همه چيز است خاصه احكام اصولى و فروعى شريعت اسلام و مسائل اخلاقى و اجتماعى و سياسى و قصه‌ها و مثال‌ها