نمىفرستد . و نيز حقيقت اين است كه خداوند شديدالعقاب است . يعنى در موقع مقتضى و رسيدن آنها به حد كمال شقاوت و توافق حكمت و نظام اتمّ تشريع ، عقوبتش سخت است ، چنان كه در ادعيهء وارده از اهل بيت وحى عليهم السلام آمده است : وَ هُوَ ارْحَمُ الرّاحمينَ فى مَوضِعِ العفوِ و الرّحمةِ ، و أشَدُّ الْمُعاقِبينَ فى موضعِ النَّكال و النَّقِمَة . وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ « 7 » اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَىءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ « 8 » عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ « 9 » لغت و اعراب : غاضَ الشىءُ - از باب ضَرَبَ - : ناقص شد . و غاضَ الشىءَ : ناقص كرد آن را . غيب و شهادت مصدر به معناى فاعل‌اند ، يعنى غايب و حاضر . تفسير : وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ يعنى : و كسانى كه كفر ورزيده‌اند مىگويند : چرا بر او يعنى محمد صلى الله عليه و آله از جانب پروردگارش آيه‌اى نازل نمىگردد ؟ يعنى معجزه‌اى روشن دالّ بر توحيد خدا و نبوت او . مرادشان اين است كه آنچه را از كتاب آسمانى و وحى و معجزات به او داده شده نمىپذيريم و منتظريم آيه و معجزه‌اى مانند ناقهء صالح و عصاى موسى و مائدهء عيسى نازل گردد . اى پيامبر ، جز اين نيست كه تو منذرى . يعنى وظيفهء تو ابلاغ احكام الهى است كه لازم آن بيم‌دادن مردم از غضب و عذاب خداوند است ، و آيه و معجزه در اختيار خداست . و