الشيخ علي المشكيني

34

تفسير روان (فارسى)

هؤلاء المتّقين است ، و آن اشاره به جامعهء مسلمين باشد ، يعنى اين قرآن است كه متّقين داراى اوصاف زير را كه همين جامعهء مسلمين باشند هدايت مىكند . الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ ( 3 ) وَ الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَ بِاْلآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ( 4 ) صفات متقين تفسير : يعنى : متّقين و پرهيزگاران ، كسانى هستند كه داراى اوصاف پنج گانه يا شش‌گانهء زيرند : « الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بالْغَيْبِ » نخست آن كه به غيب ايمان مىآورند . غيب بر حسب لغت ، هر چيزى است كه از حواس ظاهرى يا باطنى انسان پنهان است . و مفاد غيب به اين معنا گسترده و غيرقابل الزام ، و تقييد آن به امورى خاص داراى ابهام است . و ظاهر آن است كه مراد ، هر امر پنهانى است كه شرع يا عقل دلالت بر وجوب اذعان به آن دارد ، مانند ذات اقدس خداوند ، صفات جلال و جمال او ، فرشتگان ، عالم برزخ ، و عالم قيامت و حوادث آن مثل سؤال و حساب و نامهء عمل و قضاوت و سنجش اعمال و شفاعت و بهشت و جهنّم و غير اينها . و نيز غيب شامل است بر همهء آنچه در كتاب خدا و كلمات قطعى معصومين به آن خبر داده شده از خصوصيات فرشتگان و وجود اجنّه و شياطين و اوضاع آسمان‌ها و مَلَأ اعلا و ارواح برزخى و سرگذشت پيامبران و امم گذشته و آنچه خبر داده‌اند از مَلاحم و احوال آيندگان و ظهور حضرت بقيّة اللَّه - ارواحنا فداه - و علائم قطعى آن . « وَيُقِيمُونَ الصَّلَوةَ »