الشيخ عزيز الله عطاردي (مترجم: عطائى)
76
مسند الإمام الباقر (ع) (مسند امام باقر ع) (فارسى)
آيه : « مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْبَاحٌ » « 1 » نقل كرده است ، فرمود : « مشكواة علم در سينهء رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم داخل زجاجه بود . - فرمود : « زجاجه سينهء پيامبر است - و از سينهء پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم به سينهء على عليه السلام چرا كه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم آن را به على عليه السلام آموخت . « كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ » فرمود : « نور علم « لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ » « 2 » از ابراهيم خليلالرّحمان تا محمّد رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم تا على عليه السلام نه شرقى است نه غربى يعنى نه نصرانى است نه يهودى « يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى نُورٍ » « 3 » فرمود : « علم و دانش از آل محمّد صلى الله عليه و آله و سلم نزديك مىشود پيش از آن كه بپرسند ، مىفرمودند . » . « 4 » 6 - همو از جابر به نقل از امام باقر عليه السلام آورده است ، فرمود : « ما چنين دريافت كردهايم - خدا بهتر مىداند - كه قول خداى تعالى : « اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ » ؛ يعنى نور محمّد صلى الله عليه و آله و سلم « كَمِشْكاةٍ » مِشكواة سينهء پيامبر خداست « فِيها مِصْباحٌ » يعنى علم و دانش . « الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ » . وى معتقد است كه زُجاجه ، اميرالمؤمنين عليه السلام است و علم رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم در نزد اوست . اما قول خدا : « كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا
--> ( 1 ) - نور / 35 : مَثَلِ نور او ( خداوند ) همانند چراغدانى است كه در آن چراغى ( پرفروغ ) باشد . ( 2 ) - همان : گويى كه ستارهء فروزانى است ( آن چراغ ) با روغنى افروخته مىشود كه از درخت پربركتى گرفتهاند . ( 3 ) - همان : نزديك است بدون تماس با آتش شعله ور شود ، نورى است برفراز نور . ( 4 ) - تفسير فرات : ص 102 .