الجازم ، نحو : لم يغز أو تلتقى ساكنة قبلها ضمّة [ مع ساكن آخر « 1 » ] نحو : يغزو القوم . وأمّا غير المقيس ، فنحو : أب وأخ ، وغد ، والأصل فيها : أبو ، وأخو ، وغدو « 2 » . الحرف الخامس : الميم « 3 » . . . ولها ثلاثة أحكام : الحكم الأول : في أصليّتها . ويقع فيها فاء ، وعينا ، ولاما ، [ اسما ، وفعلا ] « 4 » . فالفاء ، نحو : منح ، ومنح ، والعين ، نحو : لمس ، ولمس ، واللّام ، نحو : كلم ، وكلم ، وتدخل في الحرف ، نحو : من ، ولم ، ولما ، فإذا كانت في أول كلمة وبعدها أربعة أحرف أصول ، وليست الكلمة جارية على الفعل ، فهي أصل ، نحو : مرزجوش « 5 » ، لو ورد عربيّا ، كانت ميمه فاء ، ووزنه فعللول ، مثل : عضر فوط « 6 » ، وكذلك ميم منجنيق ومنجنون « 7 » . فأمّا ميم مهدد فأصل ؛ لأنّها لو كانت زائدة أدغمت ، فقيل : مهدّ ، كما قيل : مردّ « 8 » ، وأمّا محبب ، فلم يدغم ؛ لأنّه علم ، والأعلام قد تخالف

--> ( 1 ) ساقطة من ( ك ) . ( 2 ) سر الصناعة 190 أ . ( 3 ) في ( ب ) زيادة : والهاء ، وهذا ليس مكانها . ( 4 ) ساقطة من ( ك ) . ( 5 ) مرزجوش : نبت طيب الرائحة : انظر : سر الصناعة 117 أ ، التصريف الملوكي 18 . ( 6 ) عصر فوط : ذكر العضا . ( 7 ) المنصف 1 / 145 ، التكملة 238 . ( 8 ) سر الصناعة 117 أ ، المنصف 1 / 141 .