وقالوا في هل فعلت ؟ : أل فعلت « 1 » ؟ . وأمّا العين فقالوا « 2 » في عباب : أباب « 3 » ، كما قالوا : عم واللّه ، في أم واللّه « 4 » ، وهو قليل ، وقيل : إنّ كلّ واحدة منهما بناء مفرد « 5 » . الحكم الرابع : في حذفها . وهو على ضربين : مقيس ، وغير مقيس . أمّا المقيس فأن يكون الفعل [ الماضي « 6 » ] على أفعل ، نحو : أكرم وأحسن ، ثمّ تبنيه للمستقبل فتحذف الهمزة ؛ [ استثقالا « 7 » ] ، فتقول : يكرم ويحسن ، وكان الأصل : يؤكرم ويؤحسن . وقد جاء في الشّعر على « 8 » الأصل ، قال : فإنّه أهل لأن يؤكرما « 9 »

--> ( 1 ) قال ابن جنّى في سر الصناعة 1 / 120 - 121 : ( وروينا عن قطرب عن أبي عبيدة أنهّم يقولون : أل فعلت ؟ ومعناه : هل فعلت ؟ ) ، وانظر : المفصل 362 . ( 2 ) ب : فقال . ( 3 ) سر الصناعة 1 / 121 . ( 4 ) الإبدال للغوي 2 / 550 . ( 5 ) سر الصناعة 1 / 121 . ( 6 ) تكملة من ( ك ) . ( 7 ) تكملة من ( ب ) . ( 8 ) ك : في . ( 9 ) سبق تخريجه في ص 318 .