وما له من مجد تليد ولا له * من الرّيح فضل لا الجنوب ولا الصبا « 1 » الياء : حذفوا ياء المنقوص في الإضافة ، ومع الألف واللام ، كقوله : كنواح ريش حمامة نجديّة * ومسحت بالّلثتين عصف الإثمد « 2 » يريد : كنواحي ريش حمامة ، وكقوله : وأخو الغوان متى يشأ يصرمنه * ويصرن أعداء بعيد وداد « 3 »

--> ( 1 ) بيت من قصيدة للأعشى بني سعد بن قيس ، مطلعها : ( ديوانه 163 - 165 ) ويروى ( من الريح حظّ ) ويروى ( فاعنده مجد تليد . . . ) قوله : ( تليد ) أي قديم ، و ( الجنوب ) ريح تهب من الجنوب و ( الصبا ) تهب من الشرق ، قال السيرافي في معنى البيت : ( إنّه لا خير عنده قليل ولا كثير ، وذلك أنّ الجنوب أغزر الأرواح عندهم خيرا ؛ لأنها تجمع السجاب وتلقح المطر ، والصبا أقل الأرواح عندهم خيرا ؛ لأنّها تقشع الغيم ، فليس لهذا المهجوّ خير قليل ولا كثير ) . ( ضرورة الشعر 219 - 220 ) . والبيت في : الإنصاف 2 / 298 ، التبصرة والتذكرة 1 / 502 ، سر الصناعة 183 ب . شرح أبيات الكتاب لابن السيرافي 1 / 135 ، وللنحاس 33 ، ضرائر الشعر 123 ، ضرورة الشعر 219 ، فرحة الأديب 40 ، الكتاب 1 / 12 ، الكنوز الذهبية 1 / 138 ، ما يجوز للشاعر في الضرورة 150 ، المقتضب 1 / 38 ، 266 . ( 2 ) سبق تخريجه ص 523 . ( 3 ) بيت من قصيدة للأعشى . ورواية الديوان : ( وأخو النساء ) وحينئذ لا شاهد فيه . وفي الديوان : ( ويكن أعداء . . . ) ( ديوانه 165 ) . قوله : ( يصر منه ) أي : يقطعنه . والبيت في : الإنصاف 1 / 235 ، الخصائص 3 / 133 ، الدرر 2 / 217 ، سر الصناعة 222 ب ، شرح أبيات سيبويه لابن السييرافي 1 / 59 ، ضرائر الشعر 120 ، الكتاب 1 / 10 ، لباب الألباب 1 / 7 ب ، اللسان ( غنا ) ، ما يجوز للشاعر في الضرورة 143 ، المنصف 2 / 73 ، الهمع 2 / 157 .