وأمّا المتحرّكة ، فقالوا : حتّى إذا ما أمسجت وأمسجا « 1 » يريدون « 2 » أمست وأمسى ، الأصل : أمسيت وأمسي « 3 » . وأمّا الياء الثقيلة ففي الوقف ، قال أبو عمرو « 4 » : قلت لرجل من بني حنظلة : ممّن أنت ؟ فقال : فقيمجّ ، فقلت : من أيّهم ؟ فقال : مرّج ، يريد : فقيميّ ، ومرّيّ « 5 » وقد أجرى الوصل مجرى الوقف ، قال : خالي عويف وأبو علجّ * المطعمان اللّحم بالعشجّ

--> ( 1 ) بيت نسبه ابن يسعون في المصباح 288 ب إلى العجاج وليس في ديوانه . وهو في : الأصول 2 / 572 ( ر ) ، تاج العروس ( مسى ) التكملة 244 ، التممام في تفسير أشعار هذيل 133 ، سر الصناعة 1 / 194 ، شرح شواهد الشافية 486 ، شرح المفصل 10 / 50 ، اللسان ( مسى ) ، المحتسب 1 / 74 ، المصباح 288 ب ، المفصل 373 ، المقرب 2 / 165 ، الممتع 1 / 355 . ( 2 ) ك : يريد . ( 3 ) قال ابن جني في سر الصناعة 1 / 194 : ( وهذا أحد ما يدل على ما ندعيه من أن أصل رمت : رميت ، وغزت : غزوت ، وأعطت : أعطيت واستقصت : استقصيت ، وأمست : أمسيت ، ألا تري أنه لما أبدل الياء من أمسيت جيما ، والجيم حرف صحيح يحتمل الحركات ولا يلحقه الانقلاب الّذي يلحق الياء والواو صححها كما يجب في الجيم ، فدل أمسجت علي أنّ أصل ، أمست : أمسيت . . . ) . ( 4 ) هو أبو عمرو بن العلاء كما في سر الصناعة 1 / 192 . ( 5 ) الإبدال لابن السكيت 95 ، ولأبي الطّيّب اللغوي 1 / 260 ، أمالي القالي 2 / 77 ، سر الصناعة 1 / 192 .