بعضهم « 1 » : " طه ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى " « 2 » بسكون الهاء ، قالوا « 3 » : المعنى طأ بقدميك الأرض ، فأبدل من الهمزة هاء ، وقالوا [ للصّبا « 4 » ] : هير وإير « 5 » ، وقيل : هما أصلان « 6 » ، وقالوا « 7 » : هيا أبه ، في أيا أبه « 8 » ، وهما واللّه في : " أما واللّه " « 9 » . وأمّا الزائدة فقولهم في أرقت : هرقت « 10 » ، وفي أنرت الثوب « 11 » :

--> ( 1 ) هي قراءة الحسن البصري كما في مختصر شواذ القراءات لابن خالويه 87 ، وقال أبو حيان في البحر المحيط 6 / 224 : ( وقرأت فرقة منهم الحسن وعكرمة وأبو حنيفة وورش في اختياره : طه ) . ( 2 ) سورة طه 1 ، 2 . ( 3 ) إعراب القرآن للنحاس 2 / 330 . ( 4 ) تكملة من ( ب ) . ( 5 ) حكاه الأصمعي فيما نقله عنه ابن السكيت في الإبدال 88 ، وسر الصناعة 161 ب ، أمالي القالي 2 / 68 ، تهذيب اللغة 15 / 328 ، المخصص 13 / 274 ، الإبدال لأبي الطيّب للغوي 2 / 568 . ( 6 ) قال ابن جني فس سر الصناعة 161 ب ، ( فالقول في ذلك عندي أن يقضى بكونهما أصلين مبدل أحدهما من صاحبه حتى تقوم الدلالة على القلب ) . ( 7 ) ك : وقاء ، فالكلمة ناقصة . ( 8 ) الإبدال لابن السكيت 88 ، وللغوي 2 / 569 ، وأمالي القالي 2 / 68 ، وسر الصناعة 162 أ ، ومنه قول الشاعر : فانصرفت وهي حصان مغضبة * ورفعت بصوتها هيا أبه ( 9 ) حكاه الكسائي ( نوادر أبي مسحل 52 ، الإبدال لأبي الطيّب اللغوي 2 / 570 ) ، سر الصناعة 162 أ . ( 10 ) حكاه الفراء ( الإبدال للغوي 2 / 569 ) ، وانظر : الإبدال لابن السمكيت 88 ، وإعراب القرآن للنحاس 2 / 330 ، سر الصناعة 162 أ ، التبصرة والتذكرة 2 / 857 ، والتصريف الملوكي 44 . ( 11 ) أنرت الثّوب : إذا جعلت له علما .