الحرم مكي بن ريان شبّة الماكسينيّ النحويّ ، الضرير ، وسمع الحديث بالموصل من جماعة منهم : الخطيب أبو الفضل بن الطوسيّ وغيره ، وقدم بغداد حاجا ، فسمع بها من أبي القاسم صاحب ابن الخلّ ، وعبد الوهاب بن سكينة ، وعاد إلى الموصل فروى بها وصنّف ، ووقف داره على الصوفية وجعلها رباطا ) « 1 » . وكلام ياقوت الحموي الذي نقله عن عز الدين بن الأثير جمع فيه جلّ شيوخ مجد الدين وسأترجم كلا منهم ترجمة موجزة ، وسأذكر سائر شيوخه الذين لم يذكرهم أخوه عز الدين . وقد سمع ابن الأثير الحديث الشريف ودرسه متأخرا ، قال ابن خلكان : ( وسمع الحديث متأخرا ولم تتقدم روايته ) « 2 » . وقال ابن الشعار الموصلي عنه : ( . . وسمع الحديث بأخرة ) « 3 » . " شيوخه " 1 - ابن سعدون القرطبي « 4 » : يحيى بن سعدون بن تمام بن محمد الأزديّ ، القرطبيّ ، النحويّ ، أبو بكر سابق الدين المولود بقرطبة ، سنة ( 487 ه ) ، وقيل : سنة

--> ( 1 ) معجم الأدباء ( 17 / 71 - 72 ) . ( 2 ) وفيات الأعيان ( 4 / 141 ) . ( 3 ) عقود الجمان ( 6 / 15 ب ) . ( 4 ) ترجمته في : وفيات الأعيان ( 6 / 171 ) ، النجوم الزاهرة ( 6 / 66 ) ، معجم الأدباء ( 20 / 14 ) ، مرآة الجنان ( 3 / 380 ) ، غاية النهاية ( 2 / 372 ) ، بغية الوعاة ( 2 / 334 ) ، المختصر المحتاج إليه ( 3 / 243 - 244 ) ، العبر - للذهبي ( 4 / 200 ) شذرات الذهب ( 4 / 225 ) .