الإمالة - الكتابة والهجاء . . وإنّ هذا الحكم لا يحتاج قبل إصداره إلى أدلة ، فالموازنة بين الكتابين تجعل هذا الحكم مسلّما به ، وقد مرت بنا شواهد على نقله عن شيخه حتى الأخطاء ، وسيأتي في الشواهد ما يزيد ذلك وضوحا ، ومن أعجب ما رأيت من متابعة ابن الأثير شيخه ابن الدهان قوله في دخول همزة الاستفهام على ( إنّ ) : ( وتدخل على إنّ المكسورة كقوله تعالى : أَ إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ وأإنّكم لتقولون « 1 » . فساق ابن الأثير قوله : أإنّكم لتقولون على أنها آية متابعة لشيخه الذي قال وقوله تعالى : " أإنكم لتقولون " . . « 2 » وليس في القرآن الكريم آية على ما ذكرا من دخول همزة الاستفهام على إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ ولا قراءة بدخولها في آية الإسراء « 3 » . 2 - كتاب التكملة - لأبي عليّ الفارسيّ : كتب أبي عليّ الفارسيّ ذات أثر واضح في كتاب " البديع في علم العربيّة " ، وكتاب " التكملة " يتضح أثره في الأبواب التالية : الهمزات - التثنية - جمع التكسير - أبنية الأفعال والمصادر . 3 - سر صناعة الإعراب لابن جنّي : فالمؤلف - رحمه اللّه - استقى منه المادة العلمية في دراسة الحروف في باب التصريف . كما أكثر من النقل عنه في بعض أبواب الجزء الأول . 4 - الأصول في النحو لابن السراج :

--> ( 1 ) ( ص : 419 - 420 ) . ( 2 ) الغرة ( 2 / 282 ب ) . ( 3 ) الإسراء ( 40 ) .