قال سيبويه « 1 » ، وأما أولئك فيقولون : منهم ، ولكنّ المؤلف تابع شيخه ابن الدّهان « 2 » . وقال المؤلف في النسب إلى شنوءة : ( فسيبويه والأخفش يحذفان الواو مع التاء ، ويقرّان الضمة على حالها ) « 3 » . تابع في هذا القول شيخه ابن الدهان « 4 » . والصحيح أنّ هذا مذهب ابن الطراوة « 5 » ، أما سيبويه فيحذف الواو مع التاء ، ويقلب الضمة فتحة « 6 » . أما الأخفش فينسب إلى الكلمة على لفظها « 7 » ، وقد نبّه أبو حيّان على وهم ابن الدهان ، فقال : ( ووقع في الغرة نسب هذا المذهب إلى سيبويه والأخفش وهو وهم « 8 » ، ونّبه عليه المرادىّ « 9 » وابن عقيل « 10 »

--> ( 1 ) الكتاب ( 2 / 294 ) . ( 2 ) الغرة ( 2 / 17 أ ) . ( 3 ) ( ص : 378 ) . ( 4 ) الغرة ( 2 / 231 أ ) . ( 5 ) الارتشاف ( 1 / 127 أ ) . ( 6 ) الكتاب ( 2 / 70 ) . ( 7 - 8 ) الارتشاف ( 1 / 127 أ ) . ( 9 ) توضيح المقاصد والمسالك ( 5 / 138 ) . ( 10 ) المساعد على تسهيل الفوائد ( 3 / 366 ) .