المخبر عنه من جملة تقدم فيها الفعل - وهي الفعلية - وإلى هذا الإشارة بقوله : فيه الفعل قد تقدما . الثاني : أن يكون ذلك الفعل متصرفا . الثالث : أن يكون مثبتا فلا يخبر عن زيد من قولك زيد أخوك ولا من قولك عسى زيد أن يقوم ولا من قولك ما قام زيد . وإلى هذين الشرطين الإشارة بقوله : ( إن صح صوغ صلة منه لأل ) إذ لا يصح صوغ صلة لأل من الجامد ولا من المنفى . ثم مثل لما يصح ذلك منه بقوله : ( كصوغ واق من وقى اللّه البطل ) فإن أخبرت عن الفاعل قلت : الواقى البطل اللّه أو عن المفعول قلت : الواقية اللّه البطل . ولا يجوز لك أن تحذف الهاء لأن عائد الألف واللام لا يحذف إلا في الضرورة كقوله : « 881 » - ما المستفزّ الهوى محمود عاقبة ( وإن يكن ما رفعت صلة أل ضمير غيرها ) أي غير أل ( أبين وانفصل ) وإن رفعت ضمير أل وجب استتاره ففي نحو قولك : بلغت من أخويك إلى الزيدين رسالة . إن أخبرت عن التاء فقلت : المبلغ من ( شرح 2 ) ( 881 ) - ذكر مستوفى في شواهد الموصول . والشاهد فيه في حذف العائد إلى الألف واللام التي بمعنى الذي . والتقدير : ما الذي استفزه الهوى . فلا يجوز ذلك إلا في الضرورة . ( / شرح 2 )

--> ( 881 ) - صدر بيت بلا نسبة في أوضح المسالك 1 / 171 والمقاصد النحوية 1 / 447 وهمع الهوامع 1 / 89 .