وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ ( البقرة : 26 ) الآية ، وإلى ذلك الإشارة بقوله : ( وفا . لتلو تلوها وجوبا ألفا ) فاء مبتدأ خبره ألف ، وتلو متعلق بألف . ومعنى تلو تال . ووجوبا حال من الضمير في ألف . وأشار بقوله : ( وحذف ذي ألفا قل في نثر إذا . لم يك قول معها قد نبذا ) - أي طرح - إلى أنه لا تحذف هذه الفاء إلا إذا دخلت على قول قد طرح استغناء عنه بالمقول فيجب حذفها معه نحو : فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَ كَفَرْتُمْ ( آل عمران : 106 ) أي فيقال لهم أكفرتم . ولا تحذف في غير ذلك إلا في ضرورة ، كقوله :