والضاد في اضطجع كما مر . الراء أبدلت من اللام في قولهم نثره بمعنى نثله ، ورعلّ بمعنى لعل . النون أبدلت من أربعة أحرف : من اللام في قولهم : لعنّ في لعل ، ونا بن فعلت كذا في لا بل لم فعلت كذا ، ومن الميم في قولهم : للحية أيم وأين . وقالوا أسود قاتم وقاتن ، ومن الواو في صنعاني وبهرانى نسبة إلى صنعاء وبهراء والأصل صنعاوى وبهراوى لأن همزة التأنيث في النسب تقلب واوا كما تقدم في بابه . ومن الهمزة ، حكى الفراء حنّان في حناء وهو الذي يخضب به ، وأما قول الخليل وسيبويه : إن نون فعلان الذي مؤنثه فعلى بدل من همزة فعلاء كنون سكران وغضبان فليس المراد به هذا البدل وإنما المراد أن النون عاقبت الهمزة في هذا الموضع كما عاقبت لام التعريف التنوين . الطاء أبدلت من حرفين : من التاء في الافتعال بعد حروف الإطباق وقد تقدم ، ومن الدال ، حكى يعقوب عن الأصمعي مط الحرف في مده ، والأبعاط في الأبعاد . الدال أبدلت من ثلاثة أحرف : من التاء في الافتعال بعد الدال والذال والزاي والجيم كما مر ، ومن الطاء ، قالوا المردى في المرطى وهو حيث يمرط الشعر حول السرة ، ومن الذال في قولهم دكر في جمع دكرة .