وَالصَّيْفِ ( قريش : 2 ) بتحقيق الهمزتين ، والاحتراز بكونهما من كلمة عن نحو : أأتمن زيد أم لا وأأنت فعلت هذا وأأتمر بكر أم لا فإنه لا يجب فيه الإبدال ، بل يجوز التحقيق كما رأيت والإبدال فتقول : أؤتمن زيد أم لا ، وآنت فعلت ، وإيتمر بكر أم لا لأن همزة الاستفهام كلمة والهمزة التي بعدها أول كلمة أخرى . وأما قول القراء في همزة الاستفهام وما يليها همزتان في كلمة ، فتقريب على المتعلمين . وإن سكنت الأولى وتحركت الثانية فإن كانتا في موضع العين أدغمت الأولى في الثانية نحو : سآل ولآل ورآس ، ولم يذكر هذا القسم لأنه لا إبدال فيه . وإن كانتا في موضع اللام فسيأتي الكلام عليهما عند قوله : ما لم يكن لفظا أتم . وإن تحركتا معا فإما أن يكون ثانيهما هذا في موضع اللام أو لا فهذان ضربان : فأما الأول فسيأتي بيانه ، وأما الثاني فله تسعة أنواع : لأن الثانية إما