محمد بن علي الصبان الشافعي
270
حاشية الصبان على شرح الأشمونى على ألفية ابن مالك و معه شرح الشواهد للعيني
بالألف قيل وهو الأكثر . وكذلك رسمت بالمصحف . والثاني : أنها تكتب بالنون . قيل وإليه ذهب المبرد والأكثرون وصححه ابن عصفور . وعن المبرد : أشته أن أكوى يد من يكتب إذن بالألف لأنها مثل أن ولن ، ولا يدخل التنوين الحروف . والثالث : التفصيل فإن ألغيت كتبت بالألف لضعفها ، وإن أعملت كتبت بالنون لقوتها . قاله الفراء . وينبغي أن يكون هذا الخلاف مفرعا على قول من يقف بالألف ، وأما من يقف بالنون فلا وجه لكتابتها عنده بغير النون . ( وحذف يا المنقوص ذي التّنوين ما لم ينصب أولى من ثبوت فاعلما ) أي إذا وقف على المنقوص المنون فإن كان منصوبا أبدل من تنوينه ألف نحو : رأيت قاضيا ، وإن كان غير منصوب