وقوله : ولا بالّذى إن بان عنه حبيبه * يقول ويخفى الصّبر إني لجازع ورفعه عند سيبويه على تقدير تقديمه ، وكون الجواب محذوفا . وذهب الكوفيون والمبرد إلى أنه على تقدير الفاء . وذهب قوم إلى أنه ليس على التقديم والتأخير ولا على حذف الفاء ، بل لما لم يظهر لأداة الشرط تأثير في فعل الشرط لكونه ماضيا ضعفت عن العمل في الجواب . تنبيهان : الأول : مثل الماضي ( شرح 2 ) الفقير . ويروى مسغبة : أي مجاعة . والشاهد في يقول : فإنه مضارع وقع جزاء الشرط وهو مرفوع غير مجزوم . وحرم - بفتح الحاء وكسر الراء المهملة - إذا كان يحرم ولا يعطى منه . وقبل أي ولا ممنوع . ( / شرح 2 )

--> والمقاصد النحوية 4 / 429 والمقتضب 2 / 70 وبلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 207 وشرح شذور الذهب ص 451 وشرح ابن عقيل ص 586 وهمع الهوامع 2 / 60 .