فيها مثلها ، حذفت المكسورة ، فتقول في طيب : طيبي ، وفي ميت ميتى كراهة اجتماع الياءات والكسرة . ( وشذّ ) في النسب إلى طىء ( طائىّ مقولا بالألف ) إذ قياسه طيئى بسكون الياء كطيبى ، فقلبوها ألفا على غير قياس لأنها ساكنة ، ولا تقلب ألفا إلا المتحركة ؛ فإن كانت الياء مفردة نحو مغيل أو مشددة مفتوحة نحو هبيخ أو فصل بينها وبين المكسور نحو مهييم - تصغير مهيام مفعال من هام - لم تحذف ، بل يقال في النسب إلى هذه : مغيلى وهبيخى ومهييمى لنقص الثقل بعدم الإدغام وبالفتح والفصل بالمدّ . تنبيه : دخل في إطلاق الناظم نحو : غزيل تصغير غزال فتقول فيه : غزيلى ، وقد نص على ذلك جماعة ، وإن كان سيبويه لم يمثل إلا بغير المصغر ؛ ودخل فيه أيضا أيّم ، فيقال فيه : أيّمى ، وهو