القياس ، وسيأتي تقيد كلامه هنا بما ذكرته في قوله : ما لم يضاعف في الأعم ذو الألف . ( فعل ) بضم الفاء وسكون العين جمع كثرة ، وهو على قسمين : قياسي وسماعى : فالقياسى ما كان جمعا ( لنحو أحمر وحمرا ) وصفين متقابلين فتقول فيهما حمر ، أو لأفعل وفعلاء وصفين منفردين لمانع في الخلقة نحو : أكمر للعظيم الكمرة ، وآدر ورتقاء وعفلاء : فتقول فيها كمر وأدر ورتق وعفل ، فإن كانا منفردين لمانع في الاستعمال خاصة نحو : - رجل آلى وامرأة عجزاء ، إذ لم يقولوا رجل أعجز ولا امرأة ألياء في أشهر اللغات - ففي اطراد فعل حينئذ خلاف : نص في شرح الكافية على اطراده وتبعه الشارح ، ونص في التسهيل على أن فعلا فيه محفوظ ، وإطلاقه هنا يوافق الأول . تنبيهات : الأول : يجب كسر فاء هذا الجمع فيما عينه ياء نحو بيض لما سيذكر في التصريف . الثاني : يجوز في الشعر ضم عينه بثلاثة شروط : صحة عينه وصحة لامه وعدم التضعيف كقوله :