كيفية تثنية المقصور والممدود وجمعهما تصحيحا إنما اقتصر عليهما لوضوح تثنية غيرهما وجمعه ( آخر مقصور تثنى اجعله يا إن كان عن ثلاثة مرتقبا ) ياء كان أصله أو واوا ، رابعا كان نحو : حبلى ومعطى ، أو خامسا نحو : مصطفى وحبارى ، أو سادسا نحو : مستدعى وقبعثرى . تقول : جبليان ومعطيان . ومصطفيان وحباريان . ومستدعيان وقبعثريان . وشذ من الرباعي قولهم لطرفى الألية : مذروان ، والأصل مذريان لأنه تثنية مذرى في التقدير . ومن الخماسى قولهم : قهقران وخوزلان بالحذف في تثنية قهقرى وخوزلى ( كذا الذي اليا أصله ) أي أصل ألفه ( نحو الفتى ) قال تعالى : وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيانِ ( يوسف : 36 ) وشذ قولهم في حمى : حموان بالواو ( والجامد الذي أميل كمتى ) وبلى إذا سمى بهما فإنك تقول في تثنيتهما : متيان وبليان . و ( في غير ذا ) المذكور أنه تقلب ألفه ياء ( تقلب واوا الألف ) وذلك شيئان :