قوله : « 902 » - لا بدّ من صنعا وإن طال السّفر وقوله : « 903 » - فهم مثل الناس الذي يعرفونه * وأهل الوفا من حادث وقديم تنبيه : منع الفراء قصر ماله قياس يوجب مده نحو فعلاء أفعل ، فقول المصنف : وقصر ذي المد اضطرارا مجمع عليه ، يعنى في الجملة ، ويرد مذهب الفراء قوله : « 904 » - وأنت لو باكرت مشمولة * صفرا كلون الفرس الأشقر ( شرح 2 ) ( 902 ) - رجز لم يدر راجزه . وعجزه : وإن تحنّى كلّ عود ودبر ولا نافية . وبد اسمه ، وخبره محذوف : أي لا بد حاصل أي لا فرار من السفر إلى صنعاء . والشاهد فيه حيث قصره للوزن ، وجواب أن محذوف : أي وإن طال السفر لا بد منه . قوله وإن تحنى : أي وإن انحنى - من حنى ظهره إذا أحدودب . والعود - بفتح العين المهملة وسكون الواو - المسن من الإبل . ودبر - بفتح الراء وكسر الباء الموحدة - من دبر البعير - بالكسر - يدبر دبرة ودبرا : إذا عقر ظهره . ( 903 ) - هو من الطويل . أراد أن هؤلاء القوم الذين مدحهم مثل الناس يضربون مثلا في كل حسن وفي كل حسن وفي كل نوع من أنواع الخير ، وأنهم مع هذا أهل الوفاء بالعهود من حادث متجدد ، وقديم ماض . والذي : صفة مثل ، وأهل الوفاء : عطف على مثل الناس . والتقدير : وهم أهل الوفاء من حادث ، أي من زمن حادث وزمن قديم . أراد بذلك أن وفاءهم مستمر لا يتغير بتغير الزمان . والشاهد في الوفاء حيث قصره وهو ممدود . ( 904 ) - قاله الأقيش واسمه المغيرة بن عبد اللّه - من أبيات من السريع - أي لو بادرت مشمولة . وهي الخمر إذا كانت باردة الطعم . وصفرا : صفته ، وفيه الشاهد حيث قصرها وهي ممدودة للضرورة . ( / شرح 2 )

--> ( 902 ) - الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 296 والمقاصد النحوية 4 / 11 . وهمع الهوامع 2 / 156 . ( 903 ) - البيت بلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 296 . والمقاصد النحوية 4 / 512 وهمع الهوامع 2 / 156 . ( 904 ) - البيت للأقيشر الأسدي في ديوانه ص 43 . والمقاصد النحوية 4 / 516 وبلا نسبة في همع الهوامع 2 / 156 .