وقوله : « 894 » - كم في بني بكر بن سعد سيد * ضخم الدّسيعة ماجد نفّاع والصحيح اختصاصه بالشعر . ومثله فصل تمييز العدد المركب وشبهه . وقد مر . وذهب الكوفيون إلى جوازه في الاختيار . وقيل : إن كان الفصل بناقص نحو : كم اليوم جائع أتاني . وكم بك مأخوذ جاءني جاز . وإن كان بتام لا يجوز . وهو مذهب يونس . فإن كان الفصل بجملة كقوله : « 895 » - كم نالني منهم فضلا على عدم أو بظرف وجار ومجرور معا كقوله : « 896 » - تؤم سنانا وكم دونه * من الأرض محدودبا غارها ( شرح 2 ) ( 894 ) - قاله الفرزدق . من الكامل . وكم . خبرية : مبتدأ . وفي بنى بكر بن سعد : خبره . وسيد : مميزه . وهو مجرور . وفيه الشاهد : حيث فصل بينه وبين كم الخبرية بالظرف . قوله ضخم الدسيعة : أي عظيم العطية . وهو وماجد ونفاع : صفات من مجد : إذا شرف . ونفاع : مبالغة نافع . ( 895 ) - تمامه : إذ لا أكاد من الإقتار أجتمل قاله القطامي . من البسيط . وكم خبرية : ظرف زمان . أي كم مرة أو كم يوما . وفضلا : مميزها . وفيه الشاهد حيث فصل بينهما بالجملة - وهي نالني منهم - ويجوز في فضلا الرفع على أنه فاعل نالني . والجر على لغة من جر بالفعل . والنصب هو الأظهر . وإذ : بمعنى معين . والإقتار . من اقتر الرجل : إذا افتقر . واجتمل : خبر أكاد - من اجتملت الشحم جملا : إذا أذبته - وعن بعض من لا يوثق به : احتمل - بالحاء المهملة - وما أظنه صحيحا . ( 896 ) - قاله زهير بن أبي سلمى - وقيل ابنه كعب - وليس بموجود في ديوانهما . من الوافر . تؤم : أي تقصد . وسنان هو ابن أبي حارثة المرى . والشاهد في : وكم حيث فصل بين كم الخبرية ومميزها المنصوب - وهو محدودبا - بالظرف وهو دونه . والمجرور . وهو من الأرض - وهو من الحدب وما ارتفع من الأرض - . وغارها : مرفوع به - وهو بالغين ( / شرح 2 )

--> ( 894 ) - البيت للفرزدق في الكتاب 2 / 168 والمقاصد النحوية 4 / 492 وبلا نسبة في المقتضب 3 / 62 . ( 895 ) - صدر بيت للقطامى في ديوانه ص 30 والكتاب 2 / 165 والمقاصد النحوية 3 / 298 . 4 / 494 وبلا نسبة في المقتضب 3 / 60 وهمع الهوامع 1 / 255 . وعجزه إذ لا أكاد من الاقتار احتمل . ( 896 ) - البيت لزهير بن أبي سلمى في الكتاب 2 / 165 وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 535 .