محمد بن علي الصبان الشافعي

97

حاشية الصبان على شرح الأشمونى على ألفية ابن مالك و معه شرح الشواهد للعيني

بمعنى صاحب والموصولة وفروعهما ( والمنتسب ) تقول : مررت بزيد هذا ، وذي المال ، وذو قام ، والقريشى ، فمعناها الحاضر وصاحب المال ، والقائم ، والمنسوب إلى قريش ( ونعتوا بجملة ) بثلاثة شروط : شرط في المنعوت وهو أن يكون ( منكرا ) إما لفظا ومعنى نحو : وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ [ البقرة : 281 ] أو معنى لا لفظا وهو المعرف بأل الجنسية كقوله : ولقد أمرّ على اللئيم يسبّنى وشرطان في الجملة : أحدهما أن تكون مشتملة على ضمير يربطها بالموصوف إما ملفوظ كما تقدم أو مقدر كقوله تعالى : وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً [ البقرة : 48 ] أي لا تجزى فيه أو بدل منه كقوله :