« 800 » - أخاف إذا ما متّ أن لا أذوقها ومنع ذلك الفراء . الثاني : أجاز الفراء تقديم معمول معمولها عليها مستشهدا بقوله : « 801 » - ربيتة حتى إذا تمعددا * كان جزائي بالعصا أن أجلدا قال في التسهيل : ولا حجة في ما استشهد به لندوره أو إمكان تقدير عامل مضمر . الثالث : أجاز بعضهم الفصل بينها وبين منصوبها بالظرف وشبهه اختيارا نحو : أريد أن عندك أقعد . وقد ورد ذلك مع غيرها اضطرارا كقوله : ( شرح 2 ) ( 800 ) - إذا مت فادفني إلى جنب كرمة * تروّى عظامي في الممات عروقها ولا تدفنّنى في الفلاة فإنني * أخاف إذا ما مت أن لا أذوقها قالهما أبو محجن بن حبيب الثقفي الصحابي رضى اللّه عنه . فادفني جواب الشرط ، وتروى مع فاعله - وهو عروقها - جملة في محل الجر صفة كرمة . والفاء في فإنني : للتعليل وما زائدة والشاهد في أن حيث أهملت ولم تعمل في لا أذوقها ، هكذا زعم بعضهم ، والصحيح أنّ أن ههنا مخففة من الثقيلة . والتقدير : إنه لا أذوقها . ( 801 ) - رجز لم أعلم راجزه . أي ربيت ابني حتى إذا غلظ وشب . وحتى حرف ابتداء بعدها الجملة الفعلية الماضية . وإذا في موضع نصب بشرطها أو جوابها . وتمعدد في موضع الشرط . وكان جزائي في موضع الجواب . والشاهد في : بالعصا أن أجلدا ، فإن بالعصا يتعلق بأجلدا ، وأجلد معمول أن وصلتها ، وبالعصا معمول معمول أن فاستدل به الفراء على جواز تقديم معمول معمول أن عليها . وأجيب بأنه نادر لا يقاس عليه ، أو تؤول بأن التقدير : كان جزائي أن ، أجلد بالعصا أن أجلد ، فحذف الأول لدلالة الثاني عليه . ( / شرح 2 )

--> ( 800 ) - عجز بيت لأبى محجن الثقفي في ديوانه ص 48 والمقاصد النحوية 4 / 381 وهمع الهوامع 2 / 2 . وصدر البيت : ولا تدفننى في الفلاة فإنني ( 801 ) - الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ص / 281 وبلا نسبة في همع الهوامع 1 / 88 ، 112 ، 2 / 3 .