محمد بن علي الصبان الشافعي

278

حاشية الصبان على شرح الأشمونى على ألفية ابن مالك و معه شرح الشواهد للعيني

والرابع : أن يكون ( مكملا أربعة فصاعدا ) فإن كان ثالثا لم يحذف خلافا للفراء كما في نحو ثمود وعماد وسعيد فتقول يا ثمو ويا عما ويا سعى فالمستكمل الشروط نحو أسماء ومروان ومنصور وشملال وقنديل علما ، فتقول فيها يا أسم ويا مرو ويا منص ويا شمل ويا قند ، ومنه قوله : « 725 » - يا أسم صبرا على ما كان من حدث وقوله : « 726 » - يا مرو إن مطيتى محبوسة ( شرح 2 ) ( 725 ) - تمامه : إن الحوادث ملقى ومنتظر قاله أبو زيد الطائي في ما زعم اللخمي ، ونسبه النحاس في شرح الكتاب إلى لبيد العامري وهو من قصيدة من الطويل . والشاهد في أسم فإنه منادى مرخم إذ أصله أسماء ، وصبرا نصب على المصدرية أي اصبرى صبرا . والحدث هو : النائب من نوائب الدهر . قوله ملقى مبتدأ وخبره محذوف ، وكذلك منتظر . والتقدير أن الحوادث منها ملقى ومنها منتظر ، والجملتان في موضع خبر إن ، وكان هنا تامة بمعنى حدث أو وقع . والضمير يرجع إلى ما . ( 726 ) - تمامه : ترجو الحباء وربها لم ييأس قاله الفرزدق ، من الكامل . والشاهد في يا مرو حيث رخمه ، وأصله مروان وأسند ترجو إلى المطية مجازا . وأراد به نفسه . والحباء بكسر الحاء المهملة وبالمد العطاء . قوله وربها لم ييأس أي وصاحب المطية غير آيس من حبائك . ( / شرح 2 )

--> ( 725 ) - صدر بيت للبيد بن ربيعة في ملحق ديوانه ص 364 والكتاب 2 / 258 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 63 . وعجزه : إنّ الحوادث ملقىّ ومنتظر ( 726 ) - صدر بيت للفرزدق في ديوانه 1 / 384 والكتاب 2 / 257 والمقاصد النحوية 4 / 292 وبلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 62 وشرح قطر الندى ص 215 . وعجزه : ترجو الحياء وربها لم ييأس