أراد يا أرطاة ( واحظلا ) أي امنع ( ترخيم ما من هذه الها قد خلا إلا الرباعي فما فوق ) أي فأكثر ( العلم دون إضافة و ) دون ( إسناد متم ) فهذه أربعة شروط : الأول : أن يكون رباعيا فصاعدا ، فلا يجوز ترخيم الثلاثي سواء سكن وسطه نحو زيد أو تحرك نحو حكم . هذا مذهب الجمهور . وأجاز الفراء والأخفش ترخيم المحرك الوسط . وأما الساكن الوسط فقال ابن عصفور : لا يجوز ترخيمه قولا واحدا . وقال في الكافية ولم يرخم نحو بكر أحد ، والصحيح ثبوت الخلاف فيه ، حكى عن الأخفش وبعض الكوفيين إجازة ترخيمه ، وممن نقل الخلاف فيه أبو البقاء العكبري وصاحب النهاية وابن الخشاب وابن هشام . الثاني : أن يكون علما ، وأجاز بعضهم ترخيم النكرة المقصودة نحو يا غضنف في غضنفر قياسا على قولهم أطرق كرا ، ويا صاح . الثالث : أن لا يكون ذا إضافة خلافا للكوفيين في إجازتهم ترخيم المضاف إليه كقوله : ( شرح 2 ) - من الكامل . والشاهد في يا أرط حيث يريد به يا أرطاة رخمه أولا بحذف التاء على لغة من لم ينو رد المحذوف ، ثم رخم ثانيا بحذف الألف على لغة من نوى رد المحذوف وهو الألف . ( / شرح 2 )