محمد بن علي الصبان الشافعي

240

حاشية الصبان على شرح الأشمونى على ألفية ابن مالك و معه شرح الشواهد للعيني

( ينتصب ثان ) حتما ( وضم وافتح أولا تصب ) فإن ضممته فلأنه منادى مفرد معرفة ، وانتصاب الثاني حينئذ لأنه منادى مضاف أو توكيد أو عطف بيان أو بدل أو بإضمار أعنى . وأجاز السيرافى أن يكون نعتا وتأول فيه الاشتقاق . وإن فتحته فثلاثة مذاهب : أحدها : وهو مذهب سيبويه أنه منادى مضاف إلى ما بعد الثاني . والثاني : مقحم بين المضاف والمضاف إليه . وعلى هذا قال بعضهم : يكون نصب الثاني على التوكيد . وثانيها : وهو مذهب المبرد أنه مضاف إلى محذوف دل عليه الآخر ، والثاني مضاف إلى الآخر ونصبه على الأوجه الخمسة . ( شرح 2 ) - اليعملات لأنه كان يحدو لها ، وهو جمع يعملة وهي الناقة القوية الحمولة والذبل بضم الدال المعجمة وتشديد الباء الموحدة جمع ذابل بمعنى الضامر . كركع جمع راكع . ( / شرح 2 )