« 666 » - أو عدنى بالسجن والأداهم * رجلي فرجلى شثنة المناسم ( أو اشتمالا ) أي كان بدل اشتمال ( كأنك ابتهاجك استمالا ) وقوله : « 667 » - بلغنا السماء مجدنا وسناؤنا * وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا تنبيه : قال في التسهيل : ولا يبدل مضمر من مضمر ولا من ظاهر وما أوهم ذلك جعل توكيدا إن لم يفد إضرابا اه . ( وبدل ) المبدل منه ( المضمن ) معنى ( الهمز ) المستفهم به ( يلي همزا ) ( شرح 2 ) ( 666 ) - قاله العديل بن الفرج من الرجز . والأداهم جمع أدهم وهو القيد . والشاهد في رجلي فإنه بدل بعض من الياء في أوعدنى . وقيل هو منادى على طريق الاستهزاء بالموعد . قوله فرجلى مبتدأ وشثنة المناسم خبره أي غليظة المناسم ومادته شين معجمة وثاء مثلثة ونون والمناسم جمع منسم بفتح الميم وكسر السين المهملة هو خف البعير فاستعير للإنسان . ( 667 ) - قاله النابغة الجعدي الصحابي رضى اللّه عنه من قصيدة من الطويل أنشدها في حضرة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم والشاهد في مجدنا بالرفع فإنه بدل اشتمال من الضمير المرفوع في بلغنا واللام في لنرجو للتأكيد ومظهرا مصدر ميمى مفعول نرجو . ( / شرح 2 )

--> ( 666 ) - الرجز للعديل بن الفرخ في المقاصد النحوية 4 / 190 وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 572 وشرح ابن عقيل ص 510 وهمع الهوامع 2 / 127 . ( 667 ) - البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص 68 والمقاصد النحوية 4 / 193 وبلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 406 .