عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً [ الزخرف : 5 ] أي أنهملكم فنضرب ، ونحو : أَ فَلَمْ يَرَوْا إِلى ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ [ سبأ : 9 ] أي أعموا فلم يروا . وأما حذفه مع أو في قوله : « 660 » - فهل لك أو من والد لك قبلنا أي فهل لك من أخ أو من والد فنادر . تنبيهان : الأول : قال في التسهيل ويغنى عن المعطوف عليه المعطوف بالواو كثيرا وبالفاء قليلا . الثاني : قال فيه أيضا : وقد يتقدم المعطوف بالواو ( شرح 2 ) ( 660 ) - قاله أبو أمية الهذلي وتمامه : يوشّح أولاد العشار ويفضل من الطويل . يوشح يزين وقيل بالجيم من التوشج وهو الإحكام . قوله فهل لك فيه حذف أي فهل لك من أخ أو من والد . وفيه الشاهد حيث حذف فيه المعطوف عليه ، ومن في الموضعين زائدة وهذا نادر ، ومع الواو كثير ، ومع الفاء قليل كما في : أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ [ الشعراء : 63 ] أي فضرب فانفلق ويفضل من الإفضال وهو الإحسان . ( / شرح 2 )

--> ( 660 ) - صدر بيت لأمية بن أبي عائذ الهذلي في الدرر 6 / 156 والمقاصد النحوية 4 / 182 وللهذلى في همع الهوامع 2 / 140 . وعجزه : يوسم أولاد العشار ويفضل