إن من ساد ثم ساد أبوه * ثم قد ساد قبل ذلك جده « * * » فقيل ثم فيه لترتيب الأخبار لا لترتيب الحكم ، وأنه يقال : بلغني ما صنعت اليوم ثم ما صنعت أمس أعجب ، أي ثم أخبرك أن الذي صنعته أمس أعجب . وقيل : إن ثم بمعنى الواو وقيل غير ذلك . وأجاب ابن عصفور عن البيت بأن المراد أن الجد أتاه السودد من قبل الأب والأب من قبل الابن . تنبيه : زعم الأخفش والكوفيون أن ثم تقع زائدة فلا تكون عاطفة البتة وحملوا على ذلك قوله ( / شرح 2 )

--> ( * * ) البيت لأبى نواس في ديوانه 1 / 355 وبلا نسبة في مغنى اللبيب 1 / 117 .