يميد إذا والت عليه دلاؤهم * فيصدر عنه كلّها وهو ناهل « * » وقوله : كليهما وتمرا : أي أعطني كليهما ، وأما قوله : فلما تبيّنّا الهدى كان كلنا * على طاعة الرحمن والحق والتقى فاسم كان ضمير الشأن لا كلنا . الرابعة : يلزم تابعية كل بمعنى كامل وإضافته إلى مثل متبوعه مطلقا نعتا لا توكيدا ، نحو : رأيت الرجل كل الرجل ، وأكلت شاة كل شاة . الخامسة : يلزم اعتبار المعنى في خبر كل مضافا إلى نكرة نحو : كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ [ العنكبوت : 57 ] كُلُّ ( / شرح 2 )

--> ( * ) البيت لكثير عزة في ديوانه ص 506 وبلا نسبة في مغنى اللبيب 1 / 195 ، وهمع الهوامع 2 / 73 .