مثال المختلف : مررت برجلين كريم وبخيل ، ومثال المؤتلف : مررت برجلين كريمين أو بخيلين . ويستثنى من الأول اسم الإشارة فلا يجوز تفريق نعته ، فلا يقال : مررت بهذين الطويل والقصير نص على ذلك سيبويه وغيره كالزيادى والزجاج والمبرد . قال الزيادي : وقد يجوز ذلك على البدل أو عطف البيان . تنبيهات : الأول : قيل يندرج في غير الواحد ما هو مفرد لفظا مجموع معنى كقوله : « 610 » - فوافيناهم منّا بجمع * كأسد الغاب مردان وشيب وفيه نظر . الثاني : قال في الارتشاف : والاختيار في مررت برجلين كريم وبخيل القطع . الثالث : قال في التسهيل : يغلب التذكير والعقل عند الشمول وجوبا وعند التفصيل اختيارا ( شرح 2 ) ( 610 ) - قاله حسان - رضى اللّه عنه - من قصيدة من الكامل . يقال وافى فلان إذا أتى . والباء تتعلق به . ومنّا في محل الجر صفة للجمع . والأسد جمع أسد . والغاب جمع غابة وهي الأجمة . والشاهد في مردان جمع أمرد وشيب جمع أشيب فرق فيه النعت ، قاله ابن مالك . ورد عليه بأنه ليس من هذا الباب لأنه قال : يفرق نعت غير الواحد بالعطف إذا اختلفت والمنعوت هنا ليس مثنى ولا مجموعا ، بل هو اسم مفرد وهو يجمع ، فلا يطلق عليه أنه غير الواحد ، بل هو اسم مفرد وإن كان مدلوله كثيرا ، ولذلك صحت تثنيته في قوله تعالى : يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ [ آل عمران : 155 ] . ( / شرح 2 )

--> ( 610 ) - البيت لحسان بن ثابت في ديوانه ص 135 والمقاصد النحوية 4 / 77 وشرح عمدة الحافظ ص 544 .