« 546 » - هل أنت باعث دينار لحاجتنا * أو عبد ربّ أخا عون بن مخراق فعبد نصب عطفا على محل دينار وهو اسم رجل . قال الناظم : ولا حاجة إلى تقدير ناصب غير ناصب المعطوف عليه وإن كان التقدير قول سيبويه ، وعلى قوله فهل يقدر فعل لأنه الأصل في العمل أو وصف منون لأجل المطابقة قولان . ولو جر عبد رب لجاز . فإن كان الوصف غير عامل تعين إضمار فعل للمنصوب نحو : وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْباناً [ الأنعام : 96 ] إذا لم يرد حكاية الحال أي وجعل الشمس والقمر حسبانا . ( وكل ما قرر لاسم فاعل ) من الشروط ( يعطى اسم مفعول ) وهو ما دل على الحدث ومفعوله ( بلا تفاضل ) فإن كان بأل عمل ( شرح 2 ) ( 546 ) - هو من البسيط وأنت مبتدأ ، وباعث دينار خبره ، وهو اسم رجل ، وكذا عبد رب . والشاهد فيه حيث نصب بفعل مضمر تقديره أو تبعث عبد رب . وقد بسط القول فيه في الأصل . وأخا عون بدل من عبد رب . ( / شرح 2 )

--> ( 546 ) - البيت من البسيط لجابر بن رألان أو لجرير أو لتأبط شرّا . في الأشباه والنظائر 2 / 256 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 395 ، وشرح ابن عقيل 428 ، وهمع الهوامع 2 / 145 .