وفجار وبرة وهذا لا يعمل اتفاقا وذي ميم مزيدة لغير مفاعلة كالمضرب والمحمدة . وهذا كالمصدر اتفاقا . ومنه قوله : « 525 » - أظلوم إنّ مصابكم رجلا * أهدى السّلام تحيّة ظلم والاحتراز بغير مفاعلة من نحو مضاربة من قولك ضارب مضاربة فإنها مصدر ، وغير هذين وهو مراد الناظم فيه خلاف ، فمنعه البصريون وأجازه الكوفيون والبغداديون . ومنه قوله : ( شرح 2 ) ( 525 ) - قاله الحارث بن خالد المخزومي . وما قاله الحريري في درة الغواص إنه للعرجى . ليس بصحيح من قصيدة من الكامل الهمزة حرف نداء . والصواب ظليم ترخيم ظليمة وهي اسم أم عمران المذكورة في أول القصيدة . والشاهد في مصابكم حيث عمل عمل فعله وهو مصدر ميمى . والتقدير إن إصابتكم رجلا وأهدى السّلام في محل النصب صفة لرجلا وتحية نصب من قبيل قعدت جلوسا وظلم مرفوع لأنه خبر إن . ( / شرح 2 )

--> ( 525 ) - البيت من الكامل وهو للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ص 91 ، وفي مغنى اللبيب 2 / 538 ، والمقاصد النحوية 3 / 502 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6 / 226 ، وشرح شذور الذهب 527 ، وهمع الهوامع 2 / 94 .