ذا عليهما من دخلا ) في قوله : ( 424 ) - ولقد أراني للرّماح دريئة * من عن يميني تارة وأمامى وكقوله : « 425 » - غدت من عليه بعد ما تمّ ظمؤها * تصلّ وعن قيض بزيزاء مجهل ( ومذ ومنذ ) يستعملان أيضا اسمين وحرفين فهما ( اسمان حيث رفعا ) اسما مفردا ( أو أوليا ) ( شرح 2 ) من أولع بالشئ فهو مولع به بفتح اللام أي مغرى به . والكمي الشجاع المتكمى في سلاحه أي المستتر بالدرع والبيضة . والمقنع الذي على رأسه بيضة . ( 424 ) - قاله قطري الخارجي من قصيدة من الكامل . الواو للعطف واللام للتأكيد وقد للتحقيق ، وفاعل أراني مستتر يرجع إلى يوم الوغا في ما قبله . واللام للتعليل . ودريئة مفعول ثان لأرى بفتح الدال وكسر الراء المهملتين بعدهما همزة ، وهي الحلقة التي يتعلم عليها الطعن والرمي . والشاهد في من عن يميني فإن عن ههنا اسم بمعنى جانب بدليل دخول حرف الجر عليها . وتارة نصب على المصدر . ( 425 ) - قاله مزاحم بن الحارث العقيلي . الصحيح أنه إسلامي ، من قصيدة من الطويل في وصف القطا . واسم غدت مستتر فيه يعود على القطا والشاهد في من عليه فإن على ههنا اسم فلذلك دخل عليه من ، معناه من فوقه أي فوق الفرخ وما مصدرية أي بعد تمام ظمئها وهو مدة صبرها عن الماء ، وهو ما بين الشرب إلى الشرب ، ويروى خمسها بكسر الخاء وهو ورود الماء في كل خمسة أيام ، وتصل بالصاد المهملة خبر غدت أي تصوت أحشاؤها من العطش . وعن قيض عطف على من عليه بفتح القاف وسكون الياء آخر الحروف وفي آخره ضاد معجمة ، وأراد به الفرخ ( / شرح 2 )

--> ( 425 ) - البيت من الطويل ، وهو لمزاحم العقيلي في خزانة الأدب 10 / 147 ، وشرح التصريح 2 / 19 ، وشرح شواهد الإيضاح ص 230 ، شرح شواهد المغنى 1 / 425 ، وشرح المفصل 8 / 38 ، ولسان العرب ( صلل ) ، والأشباه والنظائر 3 / 12 ، وأوضح المسالك 3 / 58 ، وخزانة الأدب 6 / 535 ، وهمع الهوامع 2 / 36 .