وقوله : « 371 » - فإن تك أذواد أصبن ونسوة * فلن يذهبوا فرغا بقتل حبال وقوله : « 372 » - مشغوفة بك قد شغفت وإنّما * حمّ الفراق فما إليك سبيل وقوله : إذا المرء أعيته المروءة ناشئا * فمطلبها كهلا عليه شديد « * » ( شرح 2 ) ( 371 ) - قاله طليحة بن خويلد الأسدي من قصيدة من الطويل . وأذواد بالرفع - اسم تك - جمع ذود بفتح الذال المعجمة وسكون الواو من الإبل ما بين الثلاث إلى العشر ، وأصبن خبره . قوله : ( فلن يذهبوا ) جواب إن وبقتل يتعلق به وحبال بكسر الحاء المهملة وبالباء الموحدة اسم ابن طليحة . والشاهد في فرغا بكسر الفاء وسكون الراء وبالغين المعجمة حيث وقع حالا من قوله بقتل حبال متقدما مع كون ذي الحال مجرورا ، فدل على جواز مررت جالسة بهند . يقال : ذهب دمه فرغا : أي هدرا لم يطلبه به . وفيه قصة مذكورة في الأصل . ( 372 ) - هو من الكامل . الشاهد في مشغوفة حيث وقع حالا من المجرور وهو الكاف في بك : من شغفه الحب أي بلغ شغافه . وهو غلاف القلب ، وهو جلدة دونه كالحجاب . ويجوز بالعين المهملة من شغفه الحب إذا أحرق قلبه . وقيل أمرضه . والتقدير قد شغفت بك حال كونى مشغوفة . وحم مجهول أي قدر . والفاء للتعليل . وما بمعنى ليس . وسبيل اسمه . وإليك خبره مقدما . ( / شرح 2 )

--> ( 371 ) - البيت من الطويل ، وهو لطليحة بن خويلد في المقاصد النحوية 3 / 154 ، وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 19 ، وشرح ابن عقيل ص 331 ، وشرح عمدة الحافظ ص 427 . ( 372 ) - البيت من الكامل ، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 428 ، والمقاصد النحوية 3 / 162 . ( * ) البيت من الطويل ، وهو للمخبّل السعدي في ملحق ديوانه ص 324 ، وله أو لرجل من بنى قريع في خزانة الأدب 3 / 219 ، 221 ، ولرجل من بنى قريع في شرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص 1148 .