الحال ( الحال ) يذكر ويؤنث . ومن التأنيث قوله : إذا أعجبتك الدّهر حال من امرئ * فدعه وواكل أمره واللّياليا « * » وسيأتي الاستعمالان في النظم وهو اصطلاح النحاة . ( الحال وصف فضلة منتصب * مفهم في حال كفردا أذهب ) فالوصف جنس يشمل الحال وغيره ، ويخرج نحو القهقرى في قولك : رجعت القهقرى ، فإنه

--> ( * ) البيت من الطويل ، وهو لأفنون التغلبيّ في حماسة البحتري ص 164 ، ولمويلك العبدي في حماسة البحتري ص 215 ، وبلا نسبة في المقاصد النحوية 3 / 99 .