« 222 » - فما هجرتك حتى قلت معلنة * لا ناقة لي في هذا ولا جمل وإما بناؤه على الفتح ، كقوله : « 223 » - فلا لغو ولا تأثيم فيها * وما فاهوا به أبدا مقيم فحاصل ما يجوز في نحو : لا حول ولا قوة إلا بالله . . . ( شرح 2 ) ( 222 ) - قاله الراعي عبيد بن حصين ، وهو من قصيدة من البسيط ويروى وما صرمتك ، أي ما قطعت حبل ودك حتى تبرأت منى معلنة بذلك حيث قلت : لا ناقة لي في هذا ولا جمل ، وهذا مثل ضربه لبراءتها منه وهو مثل مشهور في هذا المعنى ، ومعلنة حال من الضمير الذي في قلت بكسر التاء . والشاهد في قوله : لا ناقة لي في هذا ولا جمل حيث عملت لا عمل ليس لما كررت كما في قوله تعالى : لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ [ البقرة : 254 ] في إحدى القراءات . وهذه الجملة مقول القول . قوله : « لي » في محل الرفع لأنها صفة لناقة . وقوله في هذا خبر لا ، ولا جمل عطف عليه ، وخبره محذوف أي ولا جمل لي في هذا . ( 223 ) - قاله أمية بن أبي الصلت ، وهو من قصيدة من الوافر يذكر فيها أوصاف الجنة وأهلها وأحوال يوم القيامة وأهلها الفاء للعطف . والأصح الواو ، ولا لنفى الجنس ولكنها ألغيت وأعملت عمل ليس وهو الشاهد . واللغو القول الباطل اسم لا ، وخبرها فيها . ولا تأثيم مبنى على الفتح لأنه مفرد ، وإن لم تعملها وجب الرفع لعدم نصب المعطوف عليه لفظا ومحلا ، وعند سيبويه فيها خبر لهما ، ولأحدهما عند آخرين وخبر الآخر محذوف . والتأثيم من ( / شرح 2 )

--> ( 222 ) - البيت من البسيط ، وهو للراعى النميري في ديوانه ص 198 ، وتخليص الشواهد ص 405 وشرح التصريح 1 / 24 ، وشرح المفصل 2 / 111 ، 113 ، والكتاب 2 / 295 ، ولسان العرب ( لقا ) والمقاصد النحوية 2 / 336 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 2 / 15 ، واللمع ص 128 . ( 223 ) - البيت من الوافر ، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 54 ، وتخليص الشواهد ص 406 ، 411 ، والدرر 6 / 178 ، وشرح التصريح 1 / 241 ، ولسان العرب ( أثم ) والمقاصد النحوية 2 / 346 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 2 / 19 ، وسر صناعة الإعراب 1 / 415 ، وشرح شذور الذهب ص 115 ، وشرح ابن عقيل ص 203 ولسان العرب ( فوه ) ، وهمع الهوامع 2 / 144 .