المنصوب كما مر ، ولم يذكر هذا الشرط أكثر النحويين ، وأجاز بعضهم في البيت التنازع . ( والثان ) من المتنازعين ( أولى ) بالعمل من الأول ( عند أهل البصرة ) لقربه ( واختار عكسا ) من هذا وهو أن الأول أولى لسبقه ( غيرهم ذا أسره ) أي غير البصريين وهم الكوفيون ، مع اتفاق الفريقين على جواز إعمال كل منهما . تنبيه : سكتوا عن الأوسط عن تنازع الثلاثة ، وحكى بعضهم الإجماع على جواز إعمال كل منها . ومن إعمال الأول قوله : كساك ولم تستكسه فاشكرن له * أخ لك يعطيك الجزيل وناصر « * » ومن إعمال الثالث قوله : جئ ثمّ حالف وقف بالقوم إنّهم * لمن أجاروا ذوو عزّ بلا هون « * * »

--> - وصدره : ( قضى كلّ ذي دين فوفّى غريمه ) ( * ) البيت من الطويل ، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 166 ، 309 ، وأنباة الرواة 1 / 58 ، ودرّة الغواص ص 157 ، وحماسة البحتري ص 149 ، وسمط اللآلي ص 166 ، وشرح التصريح 1 / 316 . ( * * ) البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 338 .